王佛记

如能忘掉渴望

岁月长 衣裳薄。

最近发现白发三千丈缘愁四个长的原因：我觉得所有人都过得比我好，怎么办？？

团团桂影，怕人道、大地山河里许。
旧日影娥池未缺，惊断霓裳歌舞。
雪白长城，金明古驿，尽是乘槎路。
少年白发，自无八骏能去。

犹记流落荒滨，故人相过，共吹箫前度。
无酒无鱼空此客，昨夜留之不住。
睡起披衣，行吟坐对，又有重圆处。
不知今夕，那人有甚佳句。

——刘辰翁·念奴娇

 古人写的关于长城的诗，总是无尽的悲凉，“巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今”的决绝，“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明”的悲壮，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的凄清； “一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回”的惨烈。我之所以去找这些，正是因为以前停留在我印象中的只有一句“不到长城非好汉”，而实际的情况却绝非这样的意气风发。在八达岭或许如此，但是在往西或往东，更长更荒莽更草木遍野的城墙中行走时，就是另一回事了。

 1.偏离计划

 偏离计划的肇始是因为和一对前往响水湖打乒乓球的姐弟（姑且称为姐弟吧，反正是大叔大妈）拼车，而司机并不知道我们要去的“庄户村”在哪里，但是我们没有太多选择，总觉得反正方向一致，先去了再说吧。一路上大姐不停感慨怀柔风景之优美，遗憾的是很多地方没有球案——我很想告诉她，想打球来我们学校吧！司机告诉我们庄户在响水湖之前，甲虫君又以他没有判断力的视觉认为长城已经近在眼前急于下车，最重要的是我晕车难忍，于是就在一前不着村后不着店的无名公路上下车了（后得知此处叫大榛裕）。

 后幸遇一割草老农，告诉我们庄户还有十里路，这边也可上长城，但是似乎有人拦截。我们试图请他帮我们看地图，但是老大爷不识字，只好作罢。然后行了大约三四里，在一处小卖部（老大爷所称的标志性建筑）左拐，顺便在某处农家院吃了顿饭，做了个九宫格，吃了个桃子。（经该家大姐指点，才知道一路上被我们认为是山毛榉的某种东西原来是栗子-。-）继续向山上走，当从水泥路走到土路没多久，就见一大叔和大妈分别坐在道的两旁闲话，情况不妙。

 甲虫君故作无知状的问：请问上长城是不是这条道啊……
 大妈说：是的。
 请问前面484会有人看着阿……
 大妈嘿嘿一笑：哼哼，我们就是啊……

 然后我们在那边磨了很久，但是大妈毫不松口。大叔则不动声色地在旁边看一本《倚天屠龙记》，似乎暗示着如果硬闯，他将头也不抬地使出乾坤大挪移或九阳神功。大妈告诉我们再前行一里可以到响水湖，那里的长城是景点，可以上去，我们终于决定去响水湖碰碰运气。并且路上幻想了这样的一幕：我们隐居于此，若干年后，首都又开奥运会，我和甲虫负责守住上山的小道，一人坐一小马扎，他看一英文的《自然哲学的数学原理》，我读一德文的《精神现象学》，若有人前来，头也不抬便拿出手中的笔拦下，张口问：卿欲何往。若不速之客不肯归去，便摆出九宫格阵法。来的人失败而返后，把此事贴在水木或者未名上，我们就出名了……

 走啊走，终于来到响水湖，很挫的买了2张门票五十块钱。又走啊走，终于来到传说中的长城脚下，大失所望，原来该段长城被公路拦腰截断，只能去西边的那段而不能去东边的那段。但是根据地图，只有往东走才能走到北京结那个三岔口，于是我们迷茫了。这时甲虫君想着还不如回到大榛裕，然后等到六点钟大叔大妈下班了，偷偷地上去。我觉得十分不可行，并果敢顽强地当机立断（其实也没有立断……实在是被他一直唠叨的“make a decision”折磨的不行了……）作出继续向前，走到庄户的决定。

 走啊走，终于来到庄户村（一路上甲虫君十分聒噪地keep on讲英语直到路遇一家外国人经过，真是太让人鄙视了！），此时已经下午两点。只见该村的形状和google earth上真是一模一样啊！比想象中还要小，甲虫起初的顾虑是1.上山的小路很难找，我们到天黑也未必能找到。2.如果那边有人看，这边可能也有人看。但是顾虑一很快就打消了，因为伟大的党和政府竖起了“禁止攀爬野长城”的牌子，而这些牌子，正好是通向上山小路的>_<.于是我们毫不费力地找到了小路，但没爬多久，突然看到上方出现一面容枯槁身形瘦小的老大爷，右手臂带一“长城护卫”（似乎是护卫，忘了……）的袖章，虽然看起来很没战斗力，但未必不是扫地僧般的人物啊。
 
 与老大爷相遇，甲虫同学又故作无知地问：请问上长城484这条路啊……
 老大爷含混的说：恩。又含混的说：前几天是不让爬的……

 我们精神大振！爬啊爬，终于到了一个几乎看不出曾经是城楼的小台子上。这时，我做出了一个错误的判断，错把西当成了南，并且认为我们现在就在箭扣长城上，而我以为是南的那个方向上恰好有一三岔路口的城楼，我以为是北京结，于是我们开始往我以为是南的方向走（没有指南针害死人啊！）。大概半个小时后，由于到了一定高度，甲虫突然发现反方向上也有一个三岔口，而我也突然发现我们其实在往西走。幸好及时发现，赶紧折返，终于，我们开始向北京结接近了。


[次日清晨拍的庄户村远景，形状和狗狗扼死上面一模一样阿（废话。。）]

2. 今夕北辰

 后来我才知道，我们走的这段路叫黄花段。但是据我后来在网上所查，只能搜到位于黄花城的水长城，大概是从那边过来的，这段似乎也叫响水湖长城，总之是东西走向，在北京结处和箭扣长城汇合。因为走的人很少，也更难走，我一直都担心我们走不到北京结，越往前越是担心，怕止步于北京结近在咫尺的某个断崖处。


[有人迹]
 
[无论何时，甲虫君总是在我的视线内和镜头内晃动，像电视遥控器一样无处不在]
[却顾所来径啊，叉叉横翠微] 

 但是整个过程，就是不断地把不可能变成可能的过程。好多陡坡和断墙，看到的时候我都说：完了完了过不去了，但是最后还是过去了。天气也越来越好，夕阳下远方的九眼楼映成红色。费力地爬上下面这个楼子的墙之后，我们决定在这里扎帐篷了。


[爬上夜宿的小城楼，这样看也许还好，但是考虑到我1.5厘米长的指甲。。还是很有难度的]
 
[夜宿的小城楼] 

[次日早晨拍的虽然阴暗ws，但抵挡寒风功不可没的小帐篷]

  夜里那叫一个黑，所谓“万籁俱寂”就是为这种情形而设。感觉此处除了历代戍边战士的英灵之外再也没有任何活物——有就坏了>_< 后来听说此地有野猪，汗。由于实在太黑和太静，很难睡着，甲虫拿出MP3发出微弱的光（手电筒的光太亮，也很难睡着……），我想象那MP3一定很想举个牌子路过：我是MP3，不是电灯泡！

 后来是怎么睡着的呢，因为看到了很多年没有看过的极为壮丽的夏季星空。把头探出城楼的那一刹那，真是震撼到了——银河啊，那绵绵不绝的牛奶路啊，与同样绵延不绝的长城在头顶交叉而过，谁知道那个更长呢。凭借我忘得差不多的星空图印象，只能认出牛郎星、织女星、和天鹅座α组成的夏季大三角，当然了——还有北斗七星，好久没有毫无阻碍地看到这么清楚的北斗七星了。某猪竟然认为北极星是北斗七星中的一颗，被我鄙视，不过开始我也搞错，沿着勺柄方向看去，只能见到牧夫座的α星，后来想到该沿着勺子方向看，找到了可爱的小北斗——也就是小熊星座，和那颗不是特别亮的北极星。当时想，真是不到长城观繁星，不知天地有悲歌阿=。=

  但是由于城楼所处位置，我们很难看到南天，又不敢轻易挪动，生怕漆黑中一个不留神就掉落山间去了。所以未能看到天蝎座和南斗六星。山风极大，站了一会儿就冻得不行了，赶紧钻回去，不过看完星空后就觉得安宁很多，心想即使是在这样的无边黑暗和寂静中，头顶还是有璀璨星空相伴，于是很快就睡着了。（睡前最后的话题是，我感慨曹丕“星汉西流夜未央”的句子真好，并且认定这个怨妇是睡不着一直盯着看星汉西流的，而甲虫则认为她是隔几个小时看一眼，选几个点画函数曲线得出的“西流”之感……被我认为毫无诗意……）

3 青空慎行

 次日醒来天空一碧如洗，老天真是眷顾。吃了早饭之后，心情愉悦地继续向北京结前行了。甲虫的打算是到北京结就找到小路回庄户村或者西栅子五队，因为我们带的水已经不够了，但我不死心的想，也许我们可以到鹰飞到仰那边，即使不上去，看一眼也好。越往前走，我越是担心在离北京结很近的地方有过不去的坍塌，但事实证明，这个世界上没有过不去的路。即使是从长城偏离，爬过城墙到山路上，再绕回来也是可行的。


[夜宿小城楼在清晨的蓝天下]
 
[聒噪男清晨也要练嗓子，喊的是：“庄户！该起床啦！Wake up!”一时间回声四起。。]
 
[远望北京结]
 
[掩映在山花丛中的明黄色格外地招惹小虫子] 
 
 记得最险的一次是甲虫同学先卸包爬上去之后，我需要把他重得我提都提不起来的背包举上去给他，然后自己再爬。若在平地上举起它来，努力一下未必不可以，只是我站立的几块石头很难保持平衡，难以发力，两边又是险峻陡坡，那可真是使出吃奶的力气来……行到某处休息时，发现了一块长城志愿者立的小石碑，才知道这段长城叫黄花。


[这位同学真素文采斐然：今 你我同道 神交于此]
[又见伟岸照。。]
 
[只要不回头看就是不怕的……] 

 无论如何，反正终于是爬到了北京结。向北望，可见前一个城楼（也就是原计划里直接从庄户爬上的地方……）有几个人在嬉戏，还有女子打一伞，怎么也不像会登上来的样子。又见有一老汉正从脚下的90度陡坡上爬上来，背包里似乎有很多水瓶，我们抱希望他是来卖水的，就等了一会儿。其实老汉是清洁人员，背包里是捡的矿泉水瓶子，这时我们便把我们背的垃圾袋里的水瓶也给了他，并询问哪里可以下山，他告诉我们往南过几个楼子会有左手边的小路，可通往西栅子五队，往北的路虽然近一点，但是刚才他上来的陡坡实在是宜上不宜下。而我因为始终抱有看一眼鹰飞倒仰的幻想，当然希望往南走。

[北京结上遇到的大叔，单手爬山，健步如飞] 
[那句诗怎么说的来着，长城如带雾中看……这段远看如带的长城就是昨天走过的近看一点也不像长城的长城……] 


 真的走在箭扣长城上面的时候，我们不免都大失所望，或许是因为从北京结到鹰飞倒仰之间的这段路实在过于好走——相比较而言，于是就觉得不过如此。走到有下山小路的那个楼台处，遇到几个从西栅子五队上来的游客（并再次遇到老汉,此时他的主要任务已经不是捡水瓶，而是采蘑菇了），他们听说我们爬了两天，表示了一下佩服-。- 然后建议我们下山前，或可绕过前面的一堵断崖，去鹰飞那边看看。我们就把背包放在了那个楼台上，寻找可以绕的小路。

 这时甲虫遇到一桩险事，因为这里都是巨大的石块，很难找到平缓一点的通往山路的通道，他从一处石头堆积的地方打算直接爬下去，但是刚下了没两步，石块突然在身后纷纷坍塌，幸好这位同学机灵跳得快，要不然就得去参加残奥会了。看到此情此景，我自然更加谨慎，终于找到一处较为平缓的石头通道，从长城下到山上。同时再次感慨在黄花段上走的那些地方，真是好运气……

 
[这张图网上经常见到，鹰飞倒仰……可惜没时间过去>_<]

[远望没能过去的远方]

 

 在回到西栅子五队的路上，甲虫的右膝半月板据称脆弱难当，多次停下来休息，大概花了一个多小时才到。在著名的赵氏山居，吃了传说中的烤虹鳟鱼，见到传说中的影友之家摄影展，并且遇到一位蘑菇专家大妈。大妈告诉我们如何分辨不同种类的蘑菇，并强烈建议我们下次遇到大蘑菇一定要摘回来带给她（因为我说我们在山上见到了很大的白蘑菇，另外我还很想介绍健步如飞的大叔给她，不过大妈是五队的，大叔是三队的）……其实赵氏山居（影友之家）的人一点也不热情好客，难道因为我们不是影友，他们就不如家了吗。错过了班车，只好花一百块钱坐他们的车回怀柔。


[赵家的花开得红艳艳]
[倭瓜经我们的鉴定十分美味]
[老赵家有小哥戴印有格瓦拉的小白帽……]
[这样看长城真小……] 

回到东直门汽车站换乘地铁的时候，甲虫背包里的一把迷你小水果刀被安检人员扣下，那还是别人的刀，可怜他得等到9月20号之后再特地跑到北京来拿这把刀，可谓是此次出行，遇到的最倒霉的一件事了。

4 长城故乡

 七十年前有首歌叫《长城谣》，词为潘子农所作，歌中唱到：“万里长城万里长，长城外面是故乡”。后来，在港版的射雕英雄传中，罗文唱了粤语版。后来还有首叫《长城长》的，虽然歌者现今多为人鄙夷，闫肃老师的词却还算动人：“都说长城两边是故乡，你知道长城有多长？”

 另外一首《长城谣》是席慕容的诗，里面说：为什么唱你时总不能成声/写你不能成篇。即使后来我又多次梦到长城内外的黄花绿树，百年城楼的荒草丛生，秦时明月和汉时繁星，彻夜呼啸的燕地寒风，终究对它难以描摹。蹲踞在荒莽山巅上的墙再无情，到底是我们的故乡。这故乡不在“外面”，也不在“内外”，就在这埋尽战骨看尽悲欢的城墙上。

（题图：每当我鼓起勇气抬头看，就只能看到一只明黄色的甲壳虫样物体在我眼前晃动……）

刚回来，累得七零八碎，先来介绍路线，改天再写游记，我现在简直可以称得上北京结附近路线专家了。这要得益于网上的若干版本的箭扣地图以及无所不能的google earth，当然了，网上盛传的那幅图经我和叉叉同学的仔细研究发现了一些小错误，而卫星地图，在电脑上看起来很爽，打印出来放在背包里其实是没用的。总之一句话，走过了才能知道！

我们的原计划是这样的：北京——怀柔——庄户村——上山，到北京结前一个城楼——北京结，到后一个城楼安营扎寨——次日继续前行，经鹰飞倒仰、天梯等地——到达涧口（箭扣）——下山到西栅子五队。

结果人算不如天算，一切都在我们在怀柔遇到一个喜欢吃烤鱼喜欢打乒乓球要去响水湖度假的北京大妈之后改变了。最终我们下车的地方是一个叫做“大榛裕”的诡异小村子，再经历了一系列挫折之后，我们都已经不报希望能上长城了，打算随便找个农家院住一宿回去算了。但后来，在我的执着果敢和叉叉的洞若观火（乱用成语，小朋友莫模仿）下，竟负重步行至庄户，并找到一个诡异的小路，上了一段小山，到达了一个未知的长城，于是最终路线变成了：北京——怀柔——大榛裕——响水湖——庄户——上山，黄花段长城——某个不知名的城楼过夜——北京结——止步于鹰飞倒仰之前的楼子——下山到西栅子五队。

下面是我在google earth上画下的路线图。蓝色部分是在长城上，橙色部分是在走没完没了的山路，白色部分是走错的一小段路……

从下面这张地图上可以看出，其实从庄户有两条路都可以上箭扣长城，偏偏我们走了上黄花长城的那条路。而西栅子5队则有很多条路都可以上山，一条到北京结前一个楼A；一条到B（就是我们下山走的那条），一条直接到箭扣那个点C（命名处），所以从西5上山的人特别多。相比而言庄户上山的人本来就少，上黄花段长城的（即图中北京结以西部分）更少，反正我们一路上是人影也没见着，所以信息缺乏也是最终没完成计划的原因啦。

希望下次从西栅子5队上山可以把后面的一段走完。不过我们一致认为箭扣长城反而不如黄花段更难，因为走的人多了。就算是自我安慰也好，不过是真的感受到，非常之观，在于险远。

（深受广大人民群众喜爱的摩纳哥旗手GG）

前日hll的奥运会终于结束了，我前些日子倒是一直想贴hc图上来，只是家中网络有问题，直到今天才修好。虽然没了时效性，也凑凑热闹。

我是到了就快结束的时候才突然对奥运有了热情，只因发现电视上到处都是拉丁帅哥，还有斯拉夫美女——众人皆称斯拉夫美女过了25就不能看啦，可是年轻的还是超漂亮啊（乌克兰艺术体操有一个姑娘好像费雯丽的！）。斯拉夫帅哥也很不错！这些人还偏偏总在各种球类决赛中对阵美国众黑人，每每看到这些我都紧张地为他们加油。而爸爸一边看一边会发出这样的感慨：“乖乖……乖乖……吓，这是从哪儿找来那么多小黑孩”>_< 84我歧视小黑孩哦，也不是小黑孩不好看——君不见毛里求斯GG迷倒了多少中国人民，实在是看到美国人民出现在各种赛场上的都是这种我分不清脸的类型很不爽。。。怎么也不像一个盎格鲁-撒克逊国家了呀。。。现在总统也要帅帅的小黑孩了，难怪当年亨廷顿大叔充满危机感的写下“我们是谁”……

还不爽的是，那些人总是喜欢纹身+光头。。一副食肉动物的模样太吓人。后来看到美西篮球决赛上的小贝，也是纹身+光头。。妹妹感慨：难道凡运动员到了美国都要被强制纹身+光头吗？>_<大家同样是小黑孩，人家埃塞俄比亚和肯尼亚的长跑冠军，一个个营养不良的样子，表情也可怜兮兮，我见犹怜。。。即使人Blot健步如飞（不好意思，这个成语好像是用在老爷爷身上比较合适）长腿大脚也还十分有爱，怎么美国黑人都一个个那么剽悍吓人呢>_<

比如男排这么一帮纹身男，先是把一群我十分喜欢的超有气质的俄罗斯哥哥（15号和18号！）打下去，又让一群王子模样的巴西哥哥（7号好帅！）黯然伤神。我一会感慨这个像王子，妹妹一会儿感慨那个像王子，后来我说：大概是衣服的原因吧-。- 穿黄色都像王子>_< 但随即补充：那也要看人的。。还要看头发，你让美国队那些光头或秃顶去，穿得再黄也不像啊。（顺便说一下巴西女排MM也好漂亮的，虽然女足输给美国，女排好歹扳回，后来我发短信给xx说：巴西女排的13号姑娘好漂亮！xx回到：一万个巴西的13号姑娘也比不上cc。。瀑布汗阿～囧）

男篮的阿根廷和西班牙更是拉丁美男（虽然西班牙我也看到一秃顶的大叔。。）云集，这个事实已经不用我啰嗦。决赛时小别突然短信说心情很差，让我安慰之。我说：哦，安慰你一下，卢比奥真是太帅太有爱了。。 这个小朋友令我看完了此生第一次完整看完的篮球比赛，而且从头high到尾——当然不是因为小黑孩，梦八GG们再厉害，由于我完全分不清他们的脸，除了感慨一下为何前一秒在这头后一秒突然就到了那头之外也没啥好花痴的（虽然说光头少了，还有人扎小辫）。。而西班牙除了小卢之外还有帅哥好几枚，然后发现拉丁系是无论黑发金发都好看……都王子……

 又想起男子20米跳台金牌的那个很可爱的澳大利亚小哥，当时看他跳水时我就说：这人肯定是GAY。。当时不能上网，无从查证。今天查了一下，果然是阿

 罗嗦了许多，还是贴图吧。（另外很奇怪的是今天去逛了一下天涯才发现众人皆对闭幕式上的伦敦8分钟十分不满，我怎么就非常喜欢呢……真是太喜欢啦，双层巴士，报纸，雨伞，可爱小朋友，摇滚，怎么看都很有爱。当时妹妹还说：2个小时里就这8分钟好看。尤其是在后面那些很2的春晚歌曲的衬托下……）

（以下多图！慎重点击阅读全文……）

1.马桶

 网上曾流传过某号称北大国关学院学生与小泽一郎的对话，虽然对话本身定属谣传无疑（且不论从没听过这么个人，况且我觉得在京城再没有比我院学生更亲日的了，本科生都一波一波的往早稻田去，又深受某前反华财团的资助，每年都开茶话会-。-），不过其中有个细节是，该反日学生唯一使用的日货是马桶，也可以反映创作者的心态。我记得，日本人民的厕所的马桶上面总是有很多奇奇怪怪的按钮，无论是在教室、食堂、图书馆、商场还是饭馆，最简洁的是车站的厕所。这些复杂按钮我很少研究之，除非某些时候坐上去发现烫屁股不得不看看哪里可以调节温度，但基本上会发现最常见最普及的一个功能叫做“音姬”，即以手感应之会发出某种水流声，以掩盖不雅的声音。我一向觉得这个功能在住家比较实用，在公共场所尤其是那人迹罕至的图书馆，用处不大（虽然用的人还蛮多的），但是还是不由得想起两个段子。

 一是某娱乐八卦看到的小s的新闻（似乎是小s），说当年去男朋友家做客总是很担心上厕所的声音，这个问题困扰了她很久以至于都只好憋着不去，直到某天发现放进去卫生纸可起到消音效果，才敢大胆如厕了-。- 二是以前在万象上看到的，那时亨利米勒刚挂掉，被挖出来的八卦，说玛丽莲·梦露小姐第一次去米勒家做客，因为米勒有个很刻薄的母亲故心怀忐忑，如厕时特拧开水龙头以掩盖声音。后来她走后米勒问母亲意见，结果老太太说：别的都还好，可是这姑娘怎么方便时的声音像一匹马。。。-。- 梦露知道要哭死了囧

 由此看来，此功能对某些姑娘们来说还是很有必要的

2.小熊

 此小熊非在本博留言过的小熊同学，乃是我手机上一个像电子宠物一样的东东。我也不知道为何它就出现了，好像是某日我拜访了它家，就把它放出来了……它叫Kuman（Kuma在日文中是熊的意思），经常在屏幕上跳来跳去，而我喜欢做的是看它说话，它总是说某些很贴心的话，让一度孤寂的我感动不已。

 比如，打完电话，它说：刚才说了什么好玩的呢？发完短信，它说：kuman也很期待回信哦！口腔溃疡的时候，他竟然也说：kuman最近牙痛，好想吃又吃不下，真痛苦！有时晚上回来很累，他说：今天玩了一天很累吧，快去洗个澡吧。（我都要哭了T_T）有时他自言自语，说：kuman是ku爸爸和ku妈妈的儿子！或：“今天想早点睡哦”（其实到夜里一两点的时候依然没睡），或，“今天天气真好，带kuman去公园玩呗～～”或：“昨天的梦后面的情节是什么呢？今天还想继续梦啊……”或：“你最喜欢的歌是什么呢？唱给kuman听吧！”

 还有神奇的是，某日它对我说：“明天要合宿了吧。”我大惊，后想起是因为N久之前在calendar里写过合宿二字，尽管如此还是觉得小熊真体贴。过了之后，它又说：“合宿结束了吧，怎么样呢？”（其实当时还没结束-。- 因为持续了好几天）总之，此事一可以说明我是多么的形影相吊，二可以说明我开始有恋物倾向且容易对机器产生感情。

3.搭讪

 不知道我484长得哪里不对，最近数次被不遗余力吹捧自己文艺的中青年搭讪。一个在回京的飞机上，开始我在睡觉，睡醒后某状如文艺男（长发戴帽男-。-）凑过来问我是做啥的。。然后开始吹嘘自己的文艺，如一个朋友跟宫崎骏很熟啦，另一个朋友做了功夫熊猫中的某段动画啦，另一个朋友是愚公移山的老板啦，你去798玩的话一定要叫上我啦我在那很熟啦，更认识很多为了涂鸦艺术和毒品文化而周游世界的各国友人啦，等等。值得一提的是非常强调自己爱丢东西，虽然我也经常丢，跟他比起来都不好意思提了。另外一个出现在传递火炬的颐和园路上，此大叔虽然有很多无良ws举动，不过总的来说讲话也是走文艺青年路线，比如强调自己曾步行18天从山西到达八达岭啦，特地从高层公寓搬到现在空间狭窄但很有历史的四合院啦，喜欢收藏书和cd和一个人旅行啦，又jjww说了许多那些文艺青年们耳熟能详的名字，我只好一言不发漠然地笑。到了下午，我和桃yy师妹前往建外soho参观旋木的路上，突然收到一条短信说：我决定出家修行，不再眷恋红尘。。我说你谁啊。。回曰：上午一起看火炬的。囧。（其实上午根本没有看到火炬）

 此事让我很反省，作为一个年轻阳光健康向上的女青年，我还是很乐于被同样年轻阳光健康向上热爱生活的男青年搭讪的，可是回首往事，健康向上的实在不多-。- 用当年室友王美丽的话来说：你个小bt，总是招bt的人的注意-。- 其实我是多么正常阿，一点也不bt。考虑到那俩人都问我：“为啥你只涂三只手指的指甲呢？”难道涂三只手指显得有点文艺有点bt？看来要赶紧涂满了。

4.我爱部落格

 我是多么地热爱伟大的赛博空间的伟大的blog阿。无论我在哪里，在为什么事情而烦恼，只要来到这个小地方，就能看到一如既往未曾变化的东西。能看到那么一些人，愿意花一点小时间来看我无聊的小故事，还留下意见和感受。这是我生活中诸多断裂性中的连续性，诸多漂泊中的一点固定性，诸多难过中的一点美好。

 所以，真的好感谢每一个来过这里的人阿 祝你们一直幸福～～

 1.Hallelujah。
在youtube上，任何一首稍有名气的歌都能找到无数的翻唱版本，就Hallelujah而言，如果从悦耳的角度来讲，好像谁都比Cohen大叔的嗓子动听-。- 大叔的嗓子声音过于低沉，不过诗意十足。以前我最喜欢的cover是来自Kathryn Williams的，好像是某民谣音乐节的live版，收录在relation中。后来听到Jeff Buckley，才知道什么叫销魂。当然，其实两个都很销魂，但是Buckley长得又很销魂（前提条件是大叔的词曲作的销魂），死得又很销魂，足以让天地动容了。

  某日我坐在公交车上，看着天空灰暗但道路姹紫嫣红的首都，突然觉得“同一个世界，同一个梦想”是多么感人的口号啊。每一个从应然的维度来看待世界政治的人，难道不是至少哪怕是一点抱有这样的想法？那是斯多葛派的世界公民，康德的永久和平，黑格尔的承认，德里达的友爱，——我以前总是不解像《永久和平论》这样的没有任何现实性的论文，为什么两百多年来被不断的阐释，即使是在美国中心的国际关系学领域内，现在想来，这就是同一个世界同一个梦想的力量阿 -。-

  在那个梦想里，没有外来人和流亡者、没有驱逐者和居留者，人们只是相遇，与对方相遇，并承认。所以在每一个漫长的开幕式中，前面的节目再精彩，各国代表团入场的部分再冗长而令人昏昏欲睡，它都有着更加美好的意味。与我们长期以来看到的国际新闻议题不同，那些议题总是被部分角色限定，新闻由他们来写就。但是此时此刻，仿佛世界真的一下子集中在了那个被烟火包围的体育场一样，人们平等而自由，友善而欢乐。（即便是忧心战事而面无表情的普京，在回去关心打仗之前，也得先把这表演看完）

 让人想起加缪写下的对世界的礼赞——确切点说是欧洲：

 在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。我们的兄弟们和我们在同一天空下呼吸，正义是活生生的。于是帮助生活和死亡的奇特快乐产生了，从此我们拒绝把它推向以后。在痛苦的大地上，它是不知疲倦的毒麦草、苦涩的食物、大海边吹来的寒风、古老的和新鲜的曙光。在长期的争斗中，我们和这欢乐一起重造这时代的灵魂，重造一个将什么都不再驱逐的欧洲。

 然后想起中国。中国在我心中过去，现在和将来一直是个文化的概念，但却难以具象化。张ym的古代篇带有法西斯美学意味的演绎固然盛大而绚丽，气象万千，却总觉得少了一点能扣动心弦的感动——这样的要求当然太过苛刻，毕竟只是场舞台演出。前些日子在“思维的乐趣”看到一篇blog“什么是中国”，作者列举了许多被媒体报道的有中国意象的东西：天安门、飞跃鞋、功夫熊猫、金镶玉、中式庭院……每个人眼中都不一样，而我眼中的中国毋宁说存在于文字中，所以觉得这篇blog下面的一则留言非常动人：

 张一帆 说：
 我的somewhat reactionary素描：
 中国是嘉峪关风沙里的长城的背影，是院子里唰唰唰洗牌的声音，是关公火红的一张脸，是人人一本语录 的疯狂，也是内讨国贼的呐喊，是包公砍陈世美的头，是卧薪尝胆，是象牙筷子，冰糖燕窝，也是黄河里 的泥巴和长江上的航船，是白素珍的苦海无边，也是唐僧肉的长生不老，是白日依山尽时喝的一壶酒，是 三九四九时冻死的老狗，是十年寒窗，鞠躬尽瘁，一醉方休。

 我总觉得文字里的中国，中国的文字，是我们最初的和最后的家园。歌舞里的盛唐气象，虽总是难令所有人认同，但一句“西风残照、汉家陵阙”就足以满足所有人的想象了。忍不住再贴两段我觉得很中国的文字，第一段很有名，第二段不是那么有名：

 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”（《世说新语•任诞》）

 夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声；暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。（袁中道·《游居柿录》）

 这里包含了我最喜欢的中国人的优良品质-。- 远比勤劳勇敢聪明善良之类优良的多，何况后者一点也不中国。

 大家应该可以看出我有多么热爱美丽的中国，虽然我对本届奥运会少有关心，对奖牌数也无甚兴趣，这只是因为我本身对体育缺乏兴趣而已，并不是对体制有何异见。但是我昨日倒是在百度贴吧看到一篇批评本国体育体制的帖子，质疑奖牌的意义等等——这样的意见恐怕也不在少数，但是后来再去看时已经被删了，我不知道普遍如此还是只在百度贴吧如此。总之，不宽容成了我们现在最不优良的品质，不宽容，是很可怕滴，即使是借着奥运的名义。

------以下为转载艾未未文，与Tracy Chapman歌一曲----

08.08.08    开幕式
艾未未

8月8日是普通的一天。这一天，世界聚在中国北京迎接奥运会。为了这一天的到来，中国人梦想了一百年。

人们为这一天喝彩，因为它象征着中国和世界的关系发生了真实的变化。当全世界的目光凝视中国之时，中国融于世界。世界变的小而紧密，与中国不可分割。

人们为这一天喝彩，因为在过去的三十年中，中国人艰难地拆除壁垒，打开门户，面对眩目的阳光和无止境的风雨，真实的感受到了变化。人们期望那些汗水和期望，速度和力量，会激励中国改革的步伐，更为坚定，更加从容。

中国和世界再次相遇，人们看到，地球变小了，它比以往任何时候更小。人们再一次告别傲慢和冷漠，告别陌生和歧视，会聚在同一片土地，重新发现对方，握手言欢、鲜花美酒，为了和平友好。

为了这块土地上的这片阳光，中国经历了漫长的灾难、苦痛和屈辱，令人绝望的黑暗。

今天，让我们回避分歧，忘却异同，忘却这个社会主义制度下的人民的共和国，建国近六十个春秋后，仍然没有结束专制统治，没有实现全民民主选举；忘却在这里言论自由和媒体开放的代价比生命的价值更要奢侈。

在一个无处不政治化的世界里，今天人们说，必须反对政治化。记住这仅仅是一次短暂体育游戏，与历史和心智无关，与伦理和道德无关，甚至与人性无关。因为政治可以是“别有用心”的，且是“反华”的。政治总是在提醒人们，是谁筑建了截然不同的世界，驰骋着徊然不同的梦想。

人们有太多需要告别，让我们告别以任何形式任何理由的专制，因为无论是什么理由，其结果是践踏平等，拒绝正义。它窃走了民众的欢乐和笑容。

告别任何形式任何理由的歧视偏见，因为它狭隘愚昧，拒绝接触和温暖，腐蚀着人类欢乐向上的信念和尊严。

捍卫自由表达和交流的权利，唯有这样才能避免战争与流血，给予真实的问候，关切和祝福。

国家体育场的设计和建造，是奥林匹克公平竞技精神的胜利，她告诉人们，自由是可能的，但是需要公正勇气和力量。基于同样的原则，我远离不诚实的庆典，因为我相信，选择的自由是公平竞技的前提，是我珍惜的权利。

《卫报》2008。08。08

附：

艾未未 奥林匹克体育场设计者
采访人Jonathan Watts
2007年8月9日 星期四

英国 卫报

北京奥林匹克体育场独特的钢椼架编织设计看来注定要成为我们这个时代的标志，它会让人们对中国富有创造性的想象力产生敬畏。这里届时将成为开幕式、体育赛事和颁奖仪式的场地。

但 是同瑞士建筑家赫尔佐格和德梅隆共同设计出“鸟巢”的中国艺术家艾未未却说，他不想和有关这个体育场的政治宣传扯上任何关系。“我已经得到了设计的快乐， 那其余的都是垃圾。我对把自己同奥运会或是国家联系在一起没有任何兴趣。我很讨厌那种为了做推广或政治宣传而鼓动出来的感觉。我本能地想回避。这种感觉就 像是人们不坚持事实，而是试图去凭空编造些东西，去误导人们，使人们不能进行真正的讨论。这对任何人都是无益的。”

艾未未有足够的理由反对政治宣传。在清除右派的一次斗争中，其父艾青，中国最伟大的当代诗人之一，在从上世纪五十年代末起的二十多年中，被禁止出版一切作品。在被流放到新疆的日子里，他被迫去打扫厕所。那么又是为什么，他的儿子会参与这样一个明显被政党利用的工程呢？

“不是国家，而是瑞士的一支设计团队雇用了我。这个国家里没有人会找我去做这个项目。但即使有人找过我，我也不会去做。我有太多的理由不去这么做。”

艾未未如是说，但他又补充说他没有后悔。“设计本身对我有一份意义，不管是一个体育场或是一个马桶，形式都是有趣的，因为它们都和人类活动联系在一起。”

" 对于一个想证明自己是国际大家庭的一部分并且想证明我们有着同样的价值观的国家而言，这个体育场是一个大胆的设计。它代表着很多的激情和能量。作为一个建 筑作品，它象征着历史长河中的这一刻。我想很多家庭会带着他们的孩子去那里，这也会激发人们对于努力所能达到的成就的想象力"。

他 认为，国家体育场之所以独一无二，是因为不需要室内设计。“一切都是一体的，结构就是它的自身的艺术形式。由内至外它都是一个整体。它是一个完整体。这使 得它在概念上就非常独特。这比外观重要的多。”艾未未感到，“鸟巢”的标签损害了这一点。如果你注视的时间久了，它就又变成了别的东西。这就是为什么我从 来不看它。我告诉别人我永远不会去看体育场。他们都说：“这个家伙疯了，他居然不想去看08年8月8日的开幕式。”如果我那时候头脑依然很清楚，我宁愿断 了和它的任何关系或是被人们遗忘。

对 于他的同龄人张艺谋导演，艾未未措辞也颇为苛刻。张艺谋正同史蒂芬斯皮尔伯格联手编排奥运会开幕式。“世界上所有龌龊导演都参加了，真是令人作呕。”艾未 未做出了如此评论，“我不喜欢任何无耻地滥用自己职业的人，他们没有任何道德上的判断。这是没有思想的行为。我非常公开地批评将文化用于政治宣传目的，而 摒弃了艺术和智力真正功能的倾向。所有人都倾向于不去谈论过去，而剩下的就是娱乐和欢庆。这简直是疯了。”

在 张艺谋的职业生涯中，他曾遭到来自当局和甚至当局的反对者的批评，而此番，斯皮尔伯格曾说他青睐2008年奥运会是因为它推动了全球共同的道德标准。不管 怎样，难道艾未未不是同样如此吗？“我有明确的政治标准。它并不是去反对国家，而是去争取个人立场，言论自由，人权以及公正。这些听起来都是些大词，但如 果你是在这个社会中成长起来的，它们就不是什么大词。很遗憾我们总是要去思考这些事情，但是，它仍然是客观存在的事实。”

今天如果你去读一份报纸，你会发现众多问题是由这个结构和维持权力所造成的。它反对一切人类社会应该争取的东西。我只是个普通人，但是我很高兴成为了一个名人。成为名人对我唯一的意义就是我得到了更好的机会去争取那些东西。

“在北京你走不出一百米，就会忍不住自问，我为什么会生活在这座城市里。

但同时人们却又在欢庆即将到来的奥运会，这真是颇为讽刺。就看看上周北京的空气吧。但即便差，也没有这里的政治环境更糟糕。”

我问艾未未他的言语为何如此激烈，而他又是否害怕带来的影响。他回答说：“这是我唯一不担心的事情。我是个50岁的人了，我的父亲30岁的时候就被关到监 狱，随后又被流放。人总要做些事情，这永远都不晚。我们必须一直按照自己的标准去做事，去做出决定，去参与或是反抗，我们必须有自己的尺度。”

Heaven's Here on Earth

by Tracy Chapman

You can look to the stars in search of the answers
Look for God and life on distant planets
Have your faith in the ever after
While each of us holds inside the map to the labyrinth
And heaven's here on earth

We are the spirit the collective conscience
We create the pain and the suffering and the beauty in this world

Heaven's here on earth
In our faith in humankind
In our respect for what is earthly
In our unfaltering belief in peace and love and understanding

I've seen and met angels wearing the disguise
Of ordinary people leading ordinary lives
Filled with love, compassion, forgiveness and sacrifice

Heaven's in our hearts
In our faith in humankind
In our respect for what is earthly
In our unfaltering belief in peace and love and understanding

Look around
Believe in what you see
The kingdom is at hand
The promised land is at your feet
We can and will become what we aspire to be

If Heaven's here on earth
If we have faith in humankind
And respect for what is earthly
And an unfaltering belief that truth is divinity
And heaven's here on earth

I've seen spirits
I've met angels
Touched creations beautiful and wondrous
I've been places where I question all I think I know
But I believe, I believe, I believe this could be heaven
We are born inside the gates with the power to create life
And to take it away
The world is our temple
The world is our church
Heaven's here on earth

If we have faith in human kind
And respect for what is earthly
And an unfaltering belief
In peace and love and understanding
This could be heaven here on earth

在这场盛事之下，你会发现你身边所有的人都卷入其中，只有我置身事外。这置身事外倒不是主动选择的，有点像是电视里常出现的情节：某上级说：想做xxx的站出来，然后其他人都后退了一步，那个没有后退的就站出来了。现在的情况是，所有人都前进了一步，于是咱就这么站在了后卫的位置上了（这一句来自，偶像君丸山真男的一本书名）。

不过，目前这种情况，对我来说既称不上局外人的落寞，也谈不上看热闹者的有趣，就是那么回事而已。不便当然是有的，尤其是我这个没有名分的人，必须面临随时随地的证件检查。进校门之类自不待言，甚至洗澡、在图书馆复印也被问及。我不由得想到上学期某门课上读的一本书，是Benhabib的《他者的权利》，在奥运期间的北京，他者没有任何权利。当然，另一方面我还是很乐于听鸟巢志愿者的室友A剧透一些很囧的开幕式情景，以及另一个为环球时报找奥运新闻的室友B八卦搞笑热线的。

后者尤其好玩。她某天在环球时报负责接电话，说非常繁忙，电话一直不停打过来，而且有的人过于激动需要安抚之。激动的读者这么说：我只是一名普通的中国公民！我觉得cnn bbc之流对中国的污蔑实在是太令人发指（这个成语是我用的-。- 忘了原文为何，大意如此）了！你们一定要转告他们！我过两天就要去北京！还有深沉的读者这么说：我觉得你们报纸最近的用词不能体现泱泱大国的风度，太小家子气了……还有西安交大的教授连续打了三次，指出台湾代表团的队旗有问题。。一定要妥善处理。。我真是太感动聊，我从不知道环球时报有那么多的热情读者，而且热情到不惜三番五次打长途电话到报社反应心情的地步……而且。。他们是。。那么的爱国。

后来B同学又去了诸如天安门、xx公园、潘家园之类的地方蹲点，寻找新闻，也拍了一些很可爱的照片，我在这里转载一下，因为她说她的负责人认为这些照片都没什么用，除了外国人闯红灯那一张（真素心里阴暗啊。。）-。- 但是我觉得这些奥运头是多么可爱啊。。还是妈妈亲手为儿子剔出来的。

我室友为照片取的名字也很搞笑，她直接把整个文件夹拷给我，只见一个个名字诸如“纽约男子慷慨解囊”，“英国黑人男子喜欢被拍”（下面文件的标题分别是：帅哥边看东西，边看旁边的女朋友.JPG，帅哥是英国人.JPG），“外国妹妹买小旧马具皮包全程”，“讲俄语的美女喜欢红珊瑚首饰”，“外国夫妻对中国筷子很有兴趣”（丈夫发现了筷子.JPG，他们关注过的筷子.JPG，夫妻谈论着筷子.JPG）。。。等等，真是太环球时报了！

可爱的小盆友1号 可爱的小盆友2号

这样看小盆友的头真是太圆了（头圆，头圆就好）

背后看

帅哥一枚，这就是那个“帅哥边看东西，边看旁边的女朋友”

号称会5种语言的志愿者小组（细看好像只有英，日，韩，西嘛，看来是汉语也算上）

这位小哥令我想起哈利波特里的纳威。。

美女一枚，旁边的小哥很像某演员

（题图由室友B摄于天安门广场，首都就是这么红艳艳）

（下图则是我前些日子闲得无聊翻看海外“反华”杂志翻拍的，用现在流行的词来说，叫“抹黑”）

另，昨天听B说，他们一组的h和w今天去前门，顺便带上女朋友。我问为何，她说，一边采集奥运新闻一边过七夕节嘛。原来如此……那么明天，让我们一边热情地迎接开幕式，一边为王菲阿姨（我现在想叫她王妈妈了。。）庆祝生日吧！

--------以下转载一篇很嗲的七夕文，祝福一下所有人-------

可能人有时候总会感到这样的时刻，而我这样的时刻尤其多。
前阵子当我觉得很难过时，以为回到北京会好一点。当我真的到了北京，发现只有更糟。除了忍受更闷热的天气和无处不在的安检和证件检查之外，没有什么美好的东西。
我也可以认为，回到家会好一点，绿豆汤。或者去上海也会好一点，看看以前的学校，再吃一回红烧牛肉冷面。
但是归根结底，到底到底，无论怎样，也只是去过去寻找安慰，不能改变任何前方的路。
无论怎么拐弯抹角，曲曲折折，都是要往前走，一步也不能后退。

晚上在学校走了很久，找不到一个可以不用饭卡吃饭的地方，以前的小摊都不见了。充值的地方刚刚关门，踌躇一下决定还是回去拿学生证然后走到很远的校门出去吃饭。
有一家拌面馆，菜单上有我以前很喜欢吃的新疆过油肉拌面，我想总不枉费走了这么远。
结果那拌面却完全没有想象中的味道，面条本身没有筋道，番茄找不着，肉淡而无味。
不知道是记忆靠不住还是时间靠不住，曾经最好吃的味道很难重来。

有人曾经对我说，你觉得无聊并不是因为真的无聊，而是欲望太多对生活不满足。
回来的路上我坐在路边阴暗处的凳子上，吹着总算有些凉快的夜风，想起这些话，觉得又委屈又难过。
我想要的，不过是有爱，有朋友，有点自由，有点理想和方向，而已。
我甚至都不期许健康和金钱，也不再期许在多久之后有谁能为我点一盏灯。这样很多吗？

如果可以，我希望永远停在2006年。
可是害怕也好讨厌也好，哭泣也好沉默也好，总是得不停地走下去。

一刻也不能停留。

我是对于品牌没有感受力的那种，当然您也可以认为我的经济状况不容许我有什么感受力，不过我还是相信并不是所有的有钱人都非xxx不买的，另外还有相当一部分的小姑娘翻着时尚杂志对那些自己只能看橱窗的东西掰得头头是道。据说关于商品拜物教的经典叙述最早来自马克思（记得我曾经在这里引用过《德意志意识形态》里的一段话，大致说商业取代工业成了主宰），不过我很怀疑在他那个时代是否可以充分体会商业是如何重建工业价值的吧。在前工业时代，人们比较关心商品的产地，比如松江和密尔顿的棉花，成都的锦缎，苏州的丝绸，之类的，现在人们只对食品比较关心产地了。至于纺织品，大家知道全世界的衣服有百分之多少都是在中国生产的，不过中国人民，还是得赶着去世界各地旅游时顺带买衣服。

  让我觉得不可思议。我关心过或者说有兴趣了解一下的似乎只有BURBERRY和爱马仕的Birkin。前者的原因可以表述为：喜欢BURBERRY因为喜欢苏格兰格子，喜欢苏格兰格子是因为喜欢BURBERRY（虽然同样的逻辑似乎也可以用在Aquascutum、vv westwood或者诸如此类的上面）。后者的原因是偶像君王菲曾经把birkin手袋拿得如此有型让人向往。据说sex and the city里有句话说：当我拥有Birkin的那一天,就是我真正出人头地的一刻。我没看过，不确定是否属实，不过，我在看了某个众女星拿Birkin的图片集合贴之后，确信拿Birkin的女人不一定好看，有的简直奇丑无比。了解之后发现，这个手袋的命名者（或曰产生契机），即Jane Birkin，原来是Charlotte Gainsbourg她妈。怪不得，在关于Jane Birkin的典型介绍中有如下句子：“拥有永远二十多岁的少女气质。她有爬上脸颊永远战争的发丝，微笑时大牙齿之间泄露的童真，还有那独特的英语腔法语”-。- 我看到这种介绍就想到了她女儿。。。记得以前看CG的介绍时说她是英国女歌手演员和法国歌手的女儿，还没有注意到一家子都那么传奇。血统好果然很重要啊。。。（又。。越扯越远了，本科的时候初学法语的yv曾经传Je T'aime... Moi Non Plus给我，当时自然不晓得这首曾经的禁歌原来是这么牛的一对唱的呀。。）

  话题转移回来，日本人民热爱LV是有目共睹的，可以通过以下两个事情表现出来：一是，我在youtube上看过一段视频，是采访一系列法国人，问他们提到日本这个词的时候，最先想到什么。回答自然有，hellokity，sony，sushi之类的，而其中一个女人的第一回答则是LV. 二是，半年前我跟某人说要去日本的时候，他的短信是：一个朋友的女朋友在神户上大学，一个月换一个哎呦喂的包包。。我还没有如此夸张的感受，但是对于满大街的恶俗的典型图案确实十分疲劳，好好的包就这么被东京人民给毁了……加上，我对于杂志上的某个广告印象深刻，就是两鬓斑白的大叔出门旅行，坐在宽敞的小车里，眼神淡定，旁边放了一个LV的旅行包。于是我看到女人拿就想到大老爷们，看到男人拿就觉得太娘了……

  总而言之，衣服怎么样，完全是看人的。另外，在这里，我看着觉得倍儿顺眼的一般都是年纪大的，年轻人全都抹布衫，老年人还多元一点。某次在电车上，一位满头银丝的老太太坐我旁边，估计不下60岁的样子，个子很小，但是着一浅蓝色洋装连衣裙十分好看，拿一相同色调的BVLGARY手袋，由于这位老太太看起来那么顺眼我就撇了一眼她在看的书，竟然是TEF考试5级参考书-。- ，关键是，老太太的手写体实在太漂亮了，介于我能看懂和看不懂之间……或者是满头银丝的大叔，一只手撑着长柄黑伞在看书，其间间或拿出格子手帕来擦汗（由于BURBERRY黑标的受欢迎，男人比女人买的多），都是我喜欢观察的景象。

 （也不是说年轻的男人就没有可看之处。我总是趋向于坐在好看的人对面的，如果他在睡觉就更好了，可以肆无忌惮的观察睫毛。但是如果我站着，我还是希望他赶紧下车的。记得有一次，一面容俊美男子坐在那睡觉——虽然未必睡觉，总之闭着眼睛。看他的装束我感觉他应该在一个叫Otemachi的地方下车，但是眼看着到了前一站，他还不醒，眼看快到otemachi，他还不醒。。到站，他还不醒，我都想叫他了。几秒钟后，车门开，那一刹那他睁开眼睛的同时站起身走向车门，真是神速。还有的时候，当你扫视对面的年轻俊美男子时留意到他左手戴的戒指时，不免会有失落感——无他，人类的普遍情感使然。。正如我曾经引用某位作家的意见一样：一个美丽而有气质的少女最终嫁给了谁，这种吸引十九世纪读者的悬念有点类似侦探小说的永恒疑惑：凶手是谁？）

   回忆了诸多电车男之后我竟然忘记了本来要写什么了，只好再次岔开话题（也没有完全岔），前日在豆瓣看到偶像君之一的cat老师推荐的9点文章“无论你多酷，多赚点儿钱总是好的” ，这让我想起我总是跟别人说：有钱才能有文化。这不是为我现在的没文化寻找托辞，而是，社会结构堕落至此。那篇blog的主要意见似乎是，有钱才能有尊严，同样是个人左右不了的命运般的秩序所致，所以在我看起来看起来拿BVLGARY的老太又优雅又有文化。对于商品拜物教的同学们来说，很难分清哪个是目的，赚钱还是花钱（我这个从来不赚钱的人来讨论这个真是太讽刺了。。），哪个是手段，或许可爱之处在过程本身。

  我大概可称意象拜物，毫不讳言一切的目的在于有文化和有尊严，但是在一个理想的国度里（每个人心中有个乌托邦～），人们生当如此。而不需要像这个现实世界一样，借助于异化的外在之物。

（题图来自笑天行，为PRADA在东京·青山的旗舰店，去搜了一下发现建筑设计师也是鸟巢的设计者-。- 风格果然差不多。。）

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酷暑难挡，上天涯消夏是不错的选择。大的娱乐对象主要有：红楼梦、奥运会，以及，也可以算上赤壁。对于严肃看待以上主题的人，先道个歉，就不把主体部分放在摘要里了。（那些坚决不看剧透的人也不要去点开全部内容……）

某次在图书馆翻杂志（数数是第几次这样开头了……），某期的time专题是爱国主义，真是全世界都热门的话题啊。然后有Obama的一篇小短文，当时看得我十分感动，简直热泪盈眶，转贴如下：

A Faith in Simple Dreams
by Barack Obama

When I was a child, I lived overseas for a time with my mother. And one of my earliest memories is of her reading to me the first lines of the Declaration of Independence, explaining how its ideas applied to every American, black and white and brown alike. She taught me that those words, and the words of the United States Constitution, protected us from the brutal injustices we witnessed other people suffer during those years abroad.

I've been reminded of this recently as I've followed the brutal injustice surrounding Zimbabwe's so-called elections. For weeks, the opposition party and its supporters have been silently hunted, tortured and killed. They have been dragged from their homes in the middle of the night and strangled while their children watched. The wife of a newly elected mayor was so badly beaten that her own brother only recognized her by the skirt she wore on the day she was killed. Even voters suspected of disloyalty to the President have been herded together and thrashed for hours, all for the simple crime of casting their ballot.

We are a nation of strong and varied convictions and beliefs. We argue and debate our differences vigorously and often. But when all is said and done, we still come together as one people and pledge our allegiance not just to a place on a map or a certain leader but to the words my mother read to me years ago: "that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness."

That is the true genius of America — a faith in simple dreams, an insistence on small miracles. It's the idea that we can tuck in our children at night and know that they are fed and clothed and safe from harm; that we can say what we think, write what we think, without hearing a sudden knock on the door; that we can have an idea and start our own business without paying a bribe; that we can participate in the political process without fear of retribution; and that our votes will be counted.

For me, it is the love and defense of these ideals that constitutes the true meaning of patriotism. They are ideals that do not belong to any particular party or group of people but call each of us to service and sacrifice for the sake of our common good.

I write this knowing that if previous generations had not taken up this call, I would not be where I am today. As a young man of mixed race, without a firm anchor in any community, without even a father's steadying hand, this essential American ideal — that our destinies are not written before we are born — has defined my life. And it is the source of my profound love for this country: because with a mother from Kansas and a father from Kenya, I know that stories like mine could only happen in America. 

 而且用词是那么的简朴，简直可以放在中国人民的初中英语教材里面做泛读。部分语句甚至让我想起，哈贝马斯在Die Einbeziehung des Anderen（他者的受容，中文说，包容他者）那本书里头疾呼应该以宪法爱国主义（Verfassungspatriotismus）来取代民族主义。

 但是再想，也就是政治家的煽情言论而已，煽的也是那我们看过无数遍的不变主题。这个可以让它的每一个国民为之骄傲的最古老而简约的宪法，也未必就缔造出让每个人都引以为傲的美好感情。

最后附一句个人成见，无论怎样我都没法对它产生好感（当然不是讨厌），我心中根深蒂固的印象来自于托克维尔那些故纸堆里的意见，平庸，简单而平庸的梦想，确实很可爱，但是我不喜欢。我喜欢伟大的、高尚的东西，因为我自己太平庸，所以，我们应该热爱崇高！

严复，《政治讲义》中一段（据说是抄的剑桥近代史（wiki说“professor of modern history at the University of Cambridge”）教授Sir John Robert Seeley